الاقسام الإسلامية

**محمد فهمي يوسف** · 02.05.20 5:19

السؤال العاشــر (10) :
تختلف قلوب المؤمنين حقا عن قلوب المشركين والكفار ،فلا يأمن المسلم غيرَ المسلم ،
ولا يُسْلِمُ له نفسه ورقبته مهما كان وعده ،فإنهم قوم لا يؤمنون، وينقضون العهد إن ظفروا بكم،
وترفض قلوبهم المريضة أن تتبع الهدى ،والذي جعلهم يعادونكم هو ( الإيمان ) الذي في قلوبكم ،
فدافعوا عن إيمانكم واتخذوا من عاداه لكم عدوًا ، ومن نصرهُ لكم وَلِيًا ،
فإن أكثرهم خرجوا عن طريق الله المستقيم ،كالشيطان فسق عن أمر ربه .
س10:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب) تثبت أخوة الإسلام بثلاثة أمور ؛ذكرتها الآية بعد التالية في نفس السورة
اكتب هذه الأمور الثلاثة بنص القرآن الكريم

**محمد فهمي يوسف** · 03.05.20 11:41

السؤال الحادي عشر (11):
في الآية المطلوبة : وجه محمد صلى الله عليه وسلم رده
إلى المشركين الذين كفروا بالله وبرسالته وقال لهم : لقد
عشت بينكم عمرا طويلا تعرفون حقيقة حالي بأني أميٌّ لا
أقرأ ولا أكتب ولا أدرس ، ولا أتعلم من أحد ، وعرفتم
خصالي ثم جئتكم بكتاب عظيم أعجز الفصحاء وأعيا العلماء
فهل يكون من تلقاء نفسي ؟أم هذا دليل قاطع أنه تنزيل من
حكيم حميد ؟! فلو أعملتم أفكاركم وعقولكم
وتدبرتم لجزمتم وأكدتم صدق الكتاب ، وصدق من جاءكم به ،
وأنه الحق الذي ليس بعده إلا الضلال ، ولو لم ينزَّل هذا
القرآن لكنا من أجهل الناس ، فلنقم بحقه العظيم ،ولكن إذا
أبيتم إلا التكذيب والعناد ، فأنتم لاشك ظالمون لعدم تعقلكم
إياه .
س11:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب) ما المراد من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم قومه في
الآية أنه لبث فيهم عمرا قبل البعثة

**محمد فهمي يوسف** · 04.05.20 4:39

السؤال الثاني عشر :
يوجه الله سبحانه وتعالى القصص لنبيه صلى الله عليه وسلم عن الرسل الذين سبقوه ليَطْمَئِنَّ ويثبتَ ويصبرَ كما صبرَ أولو العزمِ منهم ، وَمَنْ معَهُ ؛فإن النفوسَ إذا سَكَنَتْ إلى ذكرِ الله قلوبُهم استأنستْ به ، وبالاقتداء من أنباء الرسل وهم أصحاب القلوب المطمئنة بالإيمان ،فيتنافسون لتأييد الحق ، وكثرة من قام به
و الآية تشير إلى هذا المعنى.
س12:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب - ما جمع( الفُؤَاد) ؟وماذا يثبِّتُهُ على الإيمان من فهمك للآية ؟

**محمد فهمي يوسف** · 05.05.20 3:23

السؤال الثالث عشر :
رُسُلُ اللهِ بشرٌ يدعونَ اللهَ لذريتِهم بالخيرِ ؛ وفي الآية المطلوبة دعا أحد أنبياء الله أن تميلَ إلى ذريته
أفئدة الناس التي تحنُّ لَمَدِّ يَدِ العونِ لهُم ،
وطلبَ لهم أولاً من الله الهدايةَ لأهمِّ فريضةٍ دينيةٍ بعدَ توحيدِ اللهِ ، وأن يجعلَ مكانَ إقامَتِهم آمنًا،
وأنْ يكلأَهم برزقٍ من ثمارِ كَدِّهِم وسَعْيِهم من فضلِ اللهِ عليهم رَجاءَ أنْ يشكرُوهُ على نِعَمِهِ عليهِم.
س13:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أورتها
ب) رتب دعاء النبي المقصود في الآية الكريمة :
أفئدة من الناس تعاونهم ــ شكرهم لنعم الله ــ المكان الآمن
لحياتهم ــ الرزق الطيب الحلال ــ إقامة للصلاة

**محمد فهمي يوسف** · 06.05.20 3:41

السؤال الرابع عشر :
قال ابن كثير في تفسيره للآية المطلوبة : يخبر الله تعالى أنه لا إله إلا هو الواحد الأحد الفرد الصمد ،
وأخبر أن الكافرين تنكر قلوبهم ذلك ، كما أخبر أنهم متعجبين ، ومتعالين على عبادة الله ،
وقد وصفهم كذلك في سورة أخرى؛ بالتكبر عن عبادته وأشار إلى عقابهم السيء يوم القيامة
فقال في الآية 60 من سورة غافر :
(إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)
س14:أ)اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها
ب)اكتب من نص الآية المطلوبة العبارة التي تشير إلى توحيد الله تعالى

**محمد فهمي يوسف** · 07.05.20 3:02

السؤال الخامس عشر :
احذرأن تتنصتَ بسمعك إلى ما لا ينبغي أن تسمع ، ولا تقل رأيت ولم ترَ، ولا تشتهِ بقلبك شهوةً تملَّكَتْكَ حَرَامًا أُحِلَّ لغيرِكَ ، فإن الله تعالى سائلُك عن ذلك كله ، فقد حذر الله نبيه محمدا ( ص) نفسه أن ينظر إلى الجبابرة والمعاندين على أنهم في نعمة تمتد عينه إليها في الآية131 من سورة طه ، على سبيل المثال للنهي والتحذير ،والمعنى ؛ ألاَّ تقتصر على مجرد النظر على قَدَر طاقتها، إنما يُوجهها باستزادة ويوسعها لترى أكثر مما ينبغي، ومَدُّ العين يأتي دائماً بعد شغل النفس بالنعمة وتطلّعها إليها بقلبه وعقله وجوارحه وذلك متعلق بآيتنا المطلوبة في السؤال فعليك أن تتحمل مسئوليتك في ذلك ،وما ينتج عنه من الثواب أو العقاب وأنت المسئول عن إلحاق الثواب بها إن كان خيرا ، وإنزال العقاب عليها إن كان الأمر شرا .
س15:أ) اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة التي أوردتها
ب) اكتب منها ( كلمة من الآية الكريمة بمعنى : لا تَتبَّعْ )

**محمد فهمي يوسف** · 08.05.20 3:36

السؤال السادس عشر:
جاءت الآية المقصودة من كلام الحق سبحانه وتعالى بلسان سيدنا موسى عليه السلام احتجاجا على فرعون في إثبات الصانع الحقيقي للكون جوابا لقوله : (فمن ربكما يا موسى ؟ ) ففي رأي فرعون أنه يُسْتَدَلُّ على الصانع بأفعاله اليوم، وفي الآية أمر إباحة بالأكل من رزق الله ، للجميع من طيب ما أخرجنا لكم بالغيث الذي أنزلناه من السماء إلى الأرض من ثمار ذلك وطعامه ، وما هو من أقواتكم وغذائكم موجهة للذين يُنْتَهَى إلى الرأي منهم ويَنْهَون أنفسَهُم عن القبائح في أقوالهم وأفعالهم ويعلمون أن لا إله لكم غيره يا أهل الحجا والعقول والنُّهَى فأنتم أهل التفكر والاعتبار والتدبر والاتعاظ ، وأما من عداكم، فإنهم بمنزلة البهائم السارحة، والأنعام السائمة، لا ينظرون إليها نظر اعتبار، ولا تنفذ بصائرهم إلى المقصود منها، بل حظهم، حظ البهائم، يأكلون ويشربون، وقلوبهم لاهية، وأجسامهم معرضة كما جاء في قوله :(وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُون) 105 يوسف
س16:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب) اكتب من شرح الآية في السؤال كلمة واحدة تُعَبِّرُ عن الفئة الموجهة إليها. واذكر مفردها

**محمد وليد بركة** · 08.05.20 19:54

بارك الله فيك
وجزاك الله خير
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

**محمد فهمي يوسف** · 08.05.20 20:51

الأستاذ / محمد وليد بركة ( من كبار الشخصيات )

جزاك الله خيرا ، ونفعنا وإياك ببركة محبة القرآن الكريم

وتقبل الله منك ومنا الصيام والقيام وتدبر القرآن والعمل بما فيه

برجاء الاشتراك في التسابق حول حل الأسئلة وبانتظار إرسالك للأجوبة

آخر المسابقة حسب الشروط المعلنة في التمهيد لعلك تفوز بالمركز الأول

إن شاء الله . مع تحياتي وتمنياتي لك

**محمد فهمي يوسف** · 08.05.20 23:06

السؤال السابع عشر:

نـزل القرآن بمكارم الأخلاق ، فالذكر بمعنى الشرف لمن اتبعه وعمل بما فيه ؛ شرفكم وفخركم وارتفاعكم،إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي،ارتفع قدركم، وعظم أمركم كيف لا ترضون ولا تعملون على ما فيه ذكركم في الدنيا والآخرة، فلو كان لكم عقل، لسلكتم هذا السبيل فلما لم تسلكوه، وسلكتم غيره من الطرق، التي فيه ضعتكم وخِسَّتِكم في الدنيا والآخرة وشقاوتكم فيهما،علم أنه ليس لكم معقول صحيح، ولا رأي رجيح.وهذه الآية، مصداقها ما وقع،فإن المؤمنين بالرسول، الذين تذكروا بالقرآن، من الصحابة،فمن بعدهم، حصل لهم من الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم ،والشرف على الملوك، ما هو أمر معلوم لكل أحد،كما أنه معلوم ما حصل، لمن لم يرفع بهذا القرآن رأسا، ولم يهتد به ، من المقت والضعة، والشقاوة،فلا سبيل إلى سعادة الدنيا والآخرة إلا بالتذكر بهذا الكتاب.

س17:أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

ب‌) هذه الآية تخاطب القلب أم العقل أم كليهما ؟

**محمد فهمي يوسف** · 10.05.20 3:30

السؤال الثامن عشر :
الآية المطلوبة من الجزء الثامن عشر نزلت في رفع الحرج عن بعض الفئات من الناس كما قال تعالى في آية أخرى هي سورة التوبة91و92: وفي آية السؤال ؛ رخصة للناس في الأكل من أماكن محددة لم يذكر فيها أكل الآباء في بيوت الأبناء و قد ذكر الله تعالى ما في السورة والآية المقصودة منها من الأحكام المحكمة والشرائع المتقنة المبرمة ، لينبه على أنه يُبَيِّنُ لعباده الآيات بيانا شافيا ، ليتدبروها ويتعقلوها.
س18:أ‌)اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب) اكتب سببا مقنعا لعدم ذكر بيوت الأبناء من الأماكن المرخص بأكل الآباء فيها

**محمد فهمي يوسف** · 11.05.20 2:09

السؤال التاسع عشر :
كان الله يُنَزِّلُ على محمد صلى الله عليه وسلم الآيةَ، فإذا عَلِمَهَا أو عُلِّمَهَا نبيُّ الله نـَزَلَتْ آيةٌ أخرى ليعلمه الكتابَ
عن ظهرِ قلبٍ، ويُثَبِّتَ به فؤادهُ بذاته العَلِيَّةِ جَلَّ وعَلا وفيها يُخْبِرُعن قول الكفار له: هلا نـزل على محمد ( ص) القرآن كما
أُنْـزِلَتْ التوراةُ على موسى جملةً واحدةً؟، فَيَرُد اللهُ تعالى عليهم بالحقِّ المبين ليحفظَه في ترسلٍ وتثبتٍ في نزوله متفرقا واضحا
مُنَجَّمًا مُفَسِّرا بعضُه بعضًا ،وكان بين ما أنـزل القرآن إلى آخره أُنْـزِلَ عليه (ص) لأربعين سنةًً،ومات النبيّ صلى الله عليه وسلم
لثنتين أو لثلاث وستين سنة.
س19:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب) اكتب فائدة أخرى لنزول القرآن مُنَجَّما غير ما ذُكِرَ في الشرح

**محمد فهمي يوسف** · 12.05.20 3:07

السؤال العشرون :

إن جزع الإنسان عند المصيبة يفرغ فؤاده ، ويوقده من الفزع على ما يخاف فقده من الولد ، أوالمال، وكل مايحب في الحياة ،إلا من ذِكْرِ مصابِهِ ، وهذا يكون دليلا على ضعف الإيمان ونقصانه، وأما إذا صبر المُصاب في مصيبته، وثبت قلبه ازداد بذلك إيمانا، بتعقل قلبه الخالص من الشوائب في مواجهة المصائب ،ثقة منه بالله الذي بيده أمره، فيهديه ولا يرديه ليكون من المؤمنين ، كما حدث لأم موسى عليه السلام في الآية المقصودة في السؤال ، وكان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك )

س20:أ) اكتب رقم الآية المطلوبة ،واسم السورة التي أوردتها.
ب)حب الأم لأولادها عظيم بين ذلك من خلال معنى الآية

**محمد فهمي يوسف** · 13.05.20 8:07

السؤال الحادي والعشرون (21):

الآية الكريمة تضع أحكاما شرعيةً للابتعاد عن إِثْقَالِ الزيارةِ ،لأن ذلك قد يؤذي المَزُورَ، فَيَخْجَلُ عن الإفصاحِ للزائرِ؛ كما كان يحدث أحيانا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابن جزي: هذا أدبٌ أدَّبَ الله به الثُّقلاءَ ،فأمر الله بالتخفيف والانصراف بعد الدعوة أو الزيارة عند النبي وزوجاته أمهات المؤمنين ؛ وهو أكثر تطهيرا من الخواطر الشيطانية التي تخطر للرجال في أمر النساء ،وللنساء في أمر الرجال ،وبعْدًا عن الريبة كأسباب داعيةٍ إلى الشَّر والفتنة ؛ وقد قيل:النظر سهم مسموم من سهام إبليس ، وقلوب الفريقين طاهرةٌ بالتقوى وتعظيم حرمات الله ، وحرمة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة فأراد الله تعالى أن يزيدهم من التقوى بقطع أضعف أسبابها ، وكل هذه الأمور العامة كحديث الرجال في اختلاطهم مع النساء من أسباب الوقوع في الفتن الشيطانية، والبعد عنها تطهير لقلوب الرجال والنساء فالله لا يستحي من الحق ، كما حرمت الآية على المؤمنين زواج أحدى أمهات المؤمنين بعد زواجهن من الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فإن ما يؤذي النبي عليه الصلاة والسلام شيءٌ لا يُرْضِي الله تعالى لعظمةِ حرمته عند الله ،ولمنزلة نبيه عنده.

أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

ب‌ اكتب أدبين من آداب الزيارة أو تلبية الدعوة لها مما فهمت من شرح الآية

**محمد فهمي يوسف** · 14.05.20 3:05

السؤال الثاني والعشرون :

الآية توجه المؤمنين إلى خطورة الاختلاط بين الرجال والنساء

غير المحارم لهم حرصا على طهارة قلوبهم وقلوبهن من شبهة

الاقتراب من الحرام أو الوقوع فيه ،من الخواطر الشيطانية

الداعية إلى الشر والفتنة وجاء في المأثورات : النظرة سهم

مسموم من سهام أبليس فاحذرها ومن حكمة الشرع أنه لم

يكتفِ بتحريم الحرام فقط بل حرم الأسباب والطرق الموصلة

إليه ، وقد كان النبي (ص) يستحي من أصحابه إذا يأكلون في

بيته بدعوة منه أن يبقوا معه بعد الطعام ، وزوجاته في البيت

مع ما فيهم من العفة والطهارة ، ولكن الآية توضح أن الله لا

يستحي من الحق ويأمرهم بالانصراف لأن ذلك كان يؤذي النبي

(ص) وزوجاته .

س22: أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها.

ب) كيف كان الصحابة المدعون لبيت النبي (ص)

يسألون أمهات المؤمنين أثناء تواجدهم عنده وعندهن ؟

**محمد فهمي يوسف** · 15.05.20 3:25

السؤال الثالث والعشرون :
من علامة العقلاء وهم يتلون القرآن الكريم أن يتدبروا آياته حتى يتذكروا معانيها
الحكيمة ؛ هل هي مرشدة إلى خير فيعملونه ، أم صارفة عن شر وفساد فيتجنبوه، وأهل
العقول وحدهم يستمعون القول فيتبعون أحسنه لتدبرهم أيات الكتاب الذي نزله الله
مباركا على محمد (ص) لتلك الغاية المقصودة فيهم ،
أما الكافرون فقد أعرضوا عنها فخسروا
دنياهم وآخرتهم .
س23: أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب‌) اكتب علامة أهل العقول من آيات الله المباركة في القرآن


اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	شبكة تغريدة	مدونة ثقافية متنوعة
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى

الاقسام الإسلامية

الخيــمة الرمضانية 1443هـ/2022م

الخيــمة الرمضانية 1441هـ/2020م