قسم ملتقى الاعضاء

**منصورة** · 28.10.16 16:16

بلال بن رباح لاضى الله عنه
انه حبشي من أمة سوداء ، عبدا لأناس من بني جمح بمكة ، حيث كانت أمه احدى
امائهم وجواريهم ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه ، حين أخذ الناس في مكة
يتناقلوها ، وحين كان يصغي الى أحاديث سادته وأضيافهم ،وذات يوم يبصر بلال نور الله ،
ويسمع في أعماق روحه الخيرة رنينه ، فيذهب الى رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- ويسلم ولا يلبث خبر اسلامه أن يذيع ، وتدور الأرض برؤس أسياده
العذاب والحرية
لقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم قاتلة ،
فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو عريان ، ثم يأتون بحجر متسعر كالحميم ينقله
من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه ، ويصيح به جلادوه :
(اذكر اللات والعزى )...
فيجيبهم :(أحد..أحد )
غزوة بدر
و بعد هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين الى المدينة ،يشرع
الرسول للصلاة آذانها ..ويختار بلال -رضي الله عنه- ليكون أول مؤذن للاسلام
، وينشب القتال بين المسلمين وجيش قريش وبلال هناك يصول ويجول في أول غزوة
يخوضها الاسلام ، غزوة بدر ، تلك الغزوة التي أمر الرسول -صلى الله عليه
وسلم- أن يكون شعارها ( أحد...أحد )..
يوم الفتح
وعاش بلال مع الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يشهد معه المشاهـد كلها ، وكان
يزداد قربا من قلب الرسـول الذي وصفه بأته ( رجل من أهل الجنة )
الآذان الأخير
وكان آخر آذان له ،أيام زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-وتوسل
المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة ، ودعا أمير المؤمنين بلالا،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها ، وصعد بلال وأذن
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال
يؤذن ، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا ، وكان عمر أشدهم بكاء
وفاته
ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد ورفاته تحت ثرى دمشق
.............
الف شكر اخي على المبادرة المفيدة اتمنى ان يشارك فيها الجميع
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الطرح المميز
جعله الله في موازين حسناتك وثبتك اجره
تقبل مروري وتقديري

**طارق الاندلس** · 30.10.16 16:12

منصورة كتب:: بلال بن رباح لاضى الله عنه
انه حبشي من أمة سوداء ، عبدا لأناس من بني جمح بمكة ، حيث كانت أمه احدى
امائهم وجواريهم ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه ، حين أخذ الناس في مكة
يتناقلوها ، وحين كان يصغي الى أحاديث سادته وأضيافهم ،وذات يوم يبصر بلال نور الله ،
ويسمع في أعماق روحه الخيرة رنينه ، فيذهب الى رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- ويسلم ولا يلبث خبر اسلامه أن يذيع ، وتدور الأرض برؤس أسياده
العذاب والحرية
لقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم قاتلة ،
فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو عريان ، ثم يأتون بحجر متسعر كالحميم ينقله
من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه ، ويصيح به جلادوه :
(اذكر اللات والعزى )...
فيجيبهم :(أحد..أحد )
غزوة بدر
و بعد هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين الى المدينة ،يشرع
الرسول للصلاة آذانها ..ويختار بلال -رضي الله عنه- ليكون أول مؤذن للاسلام
، وينشب القتال بين المسلمين وجيش قريش وبلال هناك يصول ويجول في أول غزوة
يخوضها الاسلام ، غزوة بدر ، تلك الغزوة التي أمر الرسول -صلى الله عليه
وسلم- أن يكون شعارها ( أحد...أحد )..
يوم الفتح
وعاش بلال مع الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يشهد معه المشاهـد كلها ، وكان
يزداد قربا من قلب الرسـول الذي وصفه بأته ( رجل من أهل الجنة )
الآذان الأخير
وكان آخر آذان له ،أيام زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-وتوسل
المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة ، ودعا أمير المؤمنين بلالا،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها ، وصعد بلال وأذن
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال
يؤذن ، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا ، وكان عمر أشدهم بكاء
وفاته
ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد ورفاته تحت ثرى دمشق
.............
الف شكر اخي على المبادرة المفيدة اتمنى ان يشارك فيها الجميع
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الطرح المميز
جعله الله في موازين حسناتك وثبتك اجره
تقبل مروري وتقديري

أجزل الله لكي العطاء وأنزلكي منازل الصديقين والشهداء الاخت منصورة ..
في جنة رب رحيم قادر على ما يشاء ..
وجميع المسلمين ..

**طارق الاندلس** · 30.10.16 16:15

الفاروق عمر بن الخطاب
هو عمرو بن الخطاب أبن نفيل أبن عبد العزه أبن كعب أبن لوئ أبن فهر
فهو يلتقى مع النبى صلى الله عليه و سلم فى الجد الرابع فيلتقى مع النبى فى كعب ابن لؤى فهو قريب النبى صلى الله عليه و صلى ..هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفاره فى الجاهليه و كان هو المسؤل عن السفاره فى قبيله لكن رغم هذه المنزله فهو لم يمارس السفاره كثيرا فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيده العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها فقد كان دوره محدودا ..و رغم شرفه و نسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!

**منصورة** · 13.01.18 21:48

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
صحابي جليل.. كان من السابقين إلى الإسلام، أسلم قبل دخول الرسول الكريم دار الأرقم، وكان من أوائل المهاجرين إلى الحبشة..
اجتمعت فيه (رضي الله عنه) خصال الخير والورع والتقوى والحرص على الإسلام، وكان فارساً شجاعاً من الأمراء المجاهدين.
كان حاطب بن عمرو من العائدين من أرض الحبشة إلى مكة المكرمة بعد أن بلغهم أن قريشاً هادنت الإسلام وتركت أهلها أحراراً، وبعد وصولهم إلى مكة وجدوا الأمر على خلاف ما ظنوه، فقد زاد المشركون في تعذيب العائدين وسائر المسلمين، ففر حاطب بدينه مهاجراً إلى الحبشة للمرة الثانية مع الأصحاب الذين أمرهم الرسول الكريم بالهجرة مرة أخرى.
كان (رضي الله عنه) من السبعة عشر الذين دخلوا الإسلام من قريش ويعرفون الكتابة والقراءة في مكة المكرمة، ومن القلائل الذين عدّوا من كتبة النبي (صلى الله عليه وسلم) الذين يكتبون ما يحتاج إليه من مكاتبات في التنزيل وشؤون الرسالة والدعوة وحوائج الناس على الرقاع والأضلاع وسعف النخيل والحجارة والرقاق البيض والصحف.
عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وسلم)إلى المدينة المنورة، نزل حاطب بن عمرو على رفاعة بن عبد المنذر، ولزم حاطب الرسول (صلى الله عليه وسلم) وكان من علية أصحابه، وجاهد تحت لوائه وغزا معه (صلى الله عليه وسلم) عدة غزوات.

**jassim1** · 14.01.18 7:26

حاطب بن عمرو العامري صحابي من السابقين إلى الإسلام، هاجر إلى الحبشة الهجرتين، ثم هاجر إلى يثرب، وشهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد.

**أشــواق** · 20.04.18 13:47

علي بن أبي طالب رضي الله عليه
فتح عينيه منذ نعومة أظفاره، لتكتحل بأخلاقِ المبعوث رحمة للعالمين، محمدٍ -صلى الله عليه وسلّم-، فتشرّبت نفسه الصّافية النّبلَ من معينه السلسبيل، واشتمّ الأريج من أطيب الزهر، تنسّمَ مبادئ الأخلاق من بيت النبوّة، فاتخذها دأباً وديدناً، وعاشها صدقاً ويقيناً، وحكاها بطولةً وشجاعة وفروسية وإقداماً... كما عُرف -رضي الله عنه- بالكرم والفصاحة..
- فهو أول من أسلمَ من الصبيان، وهو من المبشرين بالجنّة، ثمّ قامَ بعملٍ بطوليّ كبير عندما نامَ في فراش النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- عندما هاجر إلى المدينة المنوّرة.
- إنّه علي بن أبي طالب بن عبد المطّلب، ابنُ عمّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وكان يُكنى بأبي الحسن. ولد بمكّة سنة ثلاث وعشرين قبل الهجرة.
- تزوّج فاطمة بنت رسول الله، فولدت له سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين.
- وهو أحدُ كتّاب الوحي، وتولّى القضاء في اليمن في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-.
- شهدَ الغزوات كلّها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- عدا غزوة تبوك.
- وأعطاه رسول الله الراية يوم خيبر، وما أدراك ما يوم خيبر!
- رابع الخلفاء الراشدين، ومن أهمّ أعماله أنه نقلَ عاصمة الخلافة من المدينة إلى الكوفة في العراق.
- ونظّم الشّرطة وأطلق على رئيسها صاحب الشّرطة.
- وهكذا كان عليّ مثالاً للحكمة والشجاعة والفِطنة والتقوى حتى استشهد على يدِ أحد الخوارج وعمره ثلاث وستون سنة وذلك عام 40 للهجرة.
كانت سيرة عليّ بن أبي طالب مثالا يُحتذى في الزّهد والشجاعة والحكمة والقضاء والتقوى.
رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنّة مأواه... وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

**بنت الرمال الذهبية** · 07.03.20 18:51

{{ أسماء بنت أبي بكر التي جمعت المجد من أطرافه }} جزاء

صحابيّتُنا هذه جمعت المجدَ من أطرافه كُلّها.

فأبوها صحابيّ، وجدّها صحابيّ، وأختها صحابيّة، وابنها صحابيّ، وزوجها صحابيّ.

وحسبها بذلك شرفاً وفخراً.

أمّا أبوها، فالصدّيق خليل الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - في حياته وخليفته من بعد مماته.

وأمّا جدّها فأبو عتيق والد أبوبكر.

وأمّا أختها فأمّ المؤمنين عائشة الطاهرة المبرّأة.

وأمّا زوجها، فهو صاحب رسول الله وأوّل من سلّ سيفه جهاداً في سبيل الله.

وأمّا ابنها، فعبدالله بن الزبير الثابت على الحق، الزاهد العابد -رضي الله عنه وعنهم أجمعين-.

فهل هناك مجد أسمى من هذا المجد؟

أيّها الإخوة: إنّها بإيجاز أسماءُ بنت أبي بكر الصدّيق وكفى.

كانت أسماء من السابقات إلى الإسلام، إذ لم يتقدّم عليها في هذا الفضل غير سبعة عشر مسلماً من رجل أو امرأة، وقد لقّبت بذات النطاقين؛ لأنّها صنعت للرسول صلوات الله عليه ولأبيها -رضي الله عنه-، يوم هاجرا إلى المدينة زاداً، وأعدّت لهما سقاءً، فلمّا لم تجد ما تربطهما به، شقّت نطاقها شِقّيْن. فربطت بأحدهما المزود.

وبالثاني السّقاء، فدعا لها النبي -عليه الصلاة والسلام- أن يبدلها الله منهما نطاقين في الجنّة، فلقّبت لذلك بذات النطاقين.

تزوّج بها الزبير بن العوّام رضي الله عنه، وكان شابّاً فقيراً، ليس له خادم ينهض بخدمته، أو مال يوسّع به على عياله غير فرسٍ اقتناها. فكانت له نعم الزوجة الصالحة، تخدمه وتسوس فرسَه.

وترعاه وتطحن النوَى لعلفه، حتى فتح الله عليه فغدا من أغنى أغنياء الصحابة.

ولمّا أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله -تعالى-، وإلى رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وكانت قد أتمّت حملها بابنها عبد لله بن الزبير فلمْ يمنعها ذلك من تحمّل مشاق الرحلة الطويلة، فما إنْ بلغت قباءَ حتّى وضعتْ وليدها فكبّر المسلمون وهلّلوا؛ لأنّه كان أوّل مولودٍ يولَد للمهاجرين في المدينة. فحملته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووضعته في حجره، فأخذ شيئاً من ريقه وجعله في فم الصبيّ، ثمّ حَنَّكَهُ ودعا له. فكان أوّل ما دخل في جوفه ريقُ رسول الله - عليه الصلاة والسلام -.

وقد اجتمعَ -إخوة الإيمان-: لأسماء بنت أبي بكر من خصائل الخير، وشمائل النُّبل، ورجاحةِ العقل ما لم يجتمع إلاّ للقليل النادر من الرجال.

فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل: حدّث ابنها عبدالله قال: ما رأيت امْرأتين قطُّ أجود من خالتي عائشة وأمّي أسماءَ.

لكنَّ جودَهما مختلفٌ: أمّا خالتي فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتّى إذا اجتمع عندها ما يكفي قَسَمتْهُ بين ذوي الحاجات.

وأمّا أمّي فكانت لا تُمسِكُ شيئاً إلى الغد.

وكانت أسماء إلى ذلك عاقلَة تُحسِن التصرّف في المواقف الحرجة.

من ذلك أنّه لمّا خرج الصدّيق مهاجراً بصحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمل معه مالَه كلّه، ومقدارُه ستّةُ آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئاً. فلمّا علم والده أبو قحافة برحيله ـ وكان ما يزال مشركاً. جاء إلى بيته، وقال لأسماء: والله إنّي لأراهُ قد فجعكم بماله بعد أنْ فجعكم بنفسه، فقالت له: كلاّ يا أبتِ إنّه قد تركَ لنا مالاً كثيراً، ثمّ أخذت حصىً ووضعته في (الكوّة) ـ وهو المكان الذي كانوا يحفظون فيه المال ـ، وألقت عليه ثوباً، ثمّ أخذت بيد جدّها ـ وكان مكفوف البصرـ وقالت: يا أبتِ، انظر كم ترك لنا من المال، فوضع يده عليه وقال: لابأس.

إذا كان ترك لكم هذا كلّه فقد أحسن. وقد أرادت بذلك أن تسكّنَ نفسَ الشيخ، وألاّ تجعله يبذل لها شيئاً من ماله. ذلك لأنّها كانت تكره أن تجعلَ لمشرك عليها يداً حتّى لو كان جدّها.

ولم ينسَ التاريخ لأسماء شدّة حزمها، وقوّةَ إيمانها، وهي تلقى ولدها عبدالله اللقاء الأخير في ثباته على الحقّ ووقوفه أمام الحجّاج بن يوسف الثقفي في مكة، حيث رفعت كفّيها إلى السماء وهي تقول: اللهم ارحمْ طولَ قيامه، وشدّة نحيبه في سواد الليل والناس نيام.

اللهم ارحمْ جوعَه وظمأه في هواجر المدينة ومكّة وهو صائم.

اللهم ارحمْ برّه بأبيه وأمّه، اللهم إنّي قد سلّمتُه لأمرك، ورضيتُ بما قضيتَ له، فأثبني عليه ثواب الصابرين.

ولمْ تغربْ شمس ذلك اليوم إلاّ كان عبدالله بن الزبير قد لحق بجوار ربّه، ولم يمضِ على مصرَعه بضعة عشرَ يوماً إلاّ كانت أمّه أسماء قد لحقت به، وقد بلغت من العُمر مئة عام، ولمْ يَسقط لها سنٌّ ولا ضرس، ولم يغِب من عقلها شيء!.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

**سلسبيل بوثينة** · 11.04.21 16:37

عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-
من هو الصحابي عبد الله بن مسعود؟
الصَّحابي عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن فار بن مخزوم بن صاهلة وينتهي نسبه بمضر بن نزار، وهو حليفٌ لبني زهرة بن كلاب، واسمه عبد الله بن مسعود الهذلي، وكان من الذين شهدوا غزوة بدر، وقد أرسله الصَّحابي عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- إلى الكوفة وزيرًا ومعلمًا لأهلها، فأقام فيها وبنى بيتًا إلى جانب مسجدها، وعاد بعد ذلك إلى المدينة في عهد الخليفة عثمان بن عفان، وقد توفي سنة اثنين وثلاثين، وقد دُفن بالبقيع رضي الله عنه.
كثيرًا ما كان يُعرف باسم أمِّه، وهي أمُّ عبد بنت عبد ودٍّ بن سوي وهي من بني زهرة، ولقد كان عبد الله بن مسعود لا يخضِّب الشَّيب، وكان نحيفًا ذو بشرة سمراء اللون، وقد اتَّصف بعظم بطنه، وقد كنَّاه الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- بأبي عبد الرَّحمن.

**محمد وهب سراج** · 11.04.21 16:43

عبد الرحمن بن عوف
هو الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ، عَبد الرَّحْمن بن عوف بن عَبد عوف بن عَبْد بن الحارث، وكنيتُه أبو محمد وكانَ النبي -صلى الله عليه وسلم- هو من أسماه عبد الرحمن، ومولده بعدَ حادثةِ الفيل بعشرِ سنوات، أسلم مُبكرًا من قبل أن يدخل رسول الله دار الأرقم، وكانَ الصديقُ هو من دعاه للإسلام، فآمن وحَسُنَ إيمانه فهاجرَ الهجرتين، وجاهدَ وأنفقَ في سبيل الله حتىَ بشَّره النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بالجنّة، وقد جعلَه عُمَر بن الخطاب من الشورى الذين يُختار الخليفة منهم.

**سلسبيل بوثينة** · 11.04.21 16:53

الصحابي عبد الله بن عباس
في نبذة عن الصحابي عبد الله بن عباس، هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، صحابي من صحابة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهو ترجمان القرآن وحبر الأمة وأحد فقهائها وعلمائها، وهو إمام من أئمة التفسير، ولد عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- في بني هاشم قبل الهجرة النبوية بثلاث سنوات، وقد نال بركة دعاء رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- له؛ حيث يقول ابن عباس: "كُنْتُ في بيتِ ميمونةَ بنتِ الحارثِ فوضَعْتُ لِرسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- طَهورًا فقال: مَن وضَع هذا؟ قالت ميمونةُ: عبدُ اللهِ، فقال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ""، وقد هاجر عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- إلى المدينة المنورة مع أبيه وهو صغير، فقابلا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الطريق بين مكة والمدينة حيث كان رسول الله سائرًا لفتح مكة. وعند وفاة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان لابن عباس من العمر أربعة عشر عامًا فقط، فكبر وشبَّ في زمن الخلافة الراشدية، وكان مقرَّبًا من أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان -رضي الله عنهم- ثمَّ في زمن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عُيِّنَ عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- واليًا على البصرة في العراق، وكان هذا بعد أن ولي إمامة الحج في عهد خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- سنة 35 للهجرة، يُقال إنَّ عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- روى 1660 حديثًا عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد عاش ما يزيد عن سبعين عامًا حتَّى وفاته عام 68 للهجرة، والله تعالى أعلم.

**محمد وهب سراج** · 11.04.21 17:07

خديجة بنت خويلد
وهي الزوجة الأولى للنبي صلّى الله عليه وسلّم وأحدِ أمهات المؤمنين، وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى، ولدت في عام 68 قبل الهجرة وهي من سادات قريش وكبارهم عُرفت بثرائها ونسبها العريق، وبينها وبين رسول الله فارقٌ من العمر بمقدارِ خمس عشرة سنة وكان رسول الله شابًا عندَ زواجه منها، وهي أولُ النّاس إسلامًا وإيمانًا برسول الله وقال عز الدين أبو الحسن ابن الأَثِيْرِ: "خَدِيْجَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللهِ أَسْلَمَ بِإِجْمَاعِ المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة".

**سلسبيل بوثينة** · 11.04.21 17:16

من هو عبدالله بن عمر
هو عبدالله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- المولود في مكة المكرمة عام 10 قبل الهجرة، وهو صحابي من صحابة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الكرام، وعالم من علماء الفقه وراوٍ من رواة حديث رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- المشهورين، وهو ابن الخليفة الراشدي الثاني عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أحد أشهر المفتين بين المسلمين، قد كان عالمًا جليلًا يقصده طلاب العلم من كلِّ حدب وصوب، فكان قبلة طلَّاب العلم في المدينة المنورة، وقد عُرف عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- بأنَّه أكثر الناس اقتداءً برسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقد صاحبه فترة من الزمن وشارك معه في عدد من المشاهد على صغر سنِّه، فقد توفِّي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وعبد الله في الواحد والعشرين من عمره.
ثمَّ بعد وفاة النبيِّ -عليه السَّلام- شارك عبد الله بن عمر -رضي الله عنما- في فتوحات المسلمين في الشام والعراق ومصر وشمال إفريقيا أيضًا، ثمَّ وبعد وفاة الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- واستلام عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وعند بداية ملامح الفتنة التي عصفت بالمسلمين، اعتزل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- الناس وابتعد عن الفتنة كاملة، وعلى الرغم من كلِّ العروض التي أتته لاستلام القضاء في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- واستلام ولاة الشام في خلافة بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إلَّا أنَّه آثر أن يبقى بمعزل عن الناس تمامًا، أمَّا صفاته فقد روي عنه أنَّه كان رجلًا أصلع الرأس جسميًا، وكان أكثر أبناء عمر بن الخطاب شبهًا بوالده عمر -رضي الله عنهما-، وكان يحب التطيُّب، أمَّا تقاه وورعه فقد كان مشهودًا له في ذلك بين الناس./

**محمد وهب سراج** · 11.04.21 17:26

زيد بن حارثة
هو مولى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- زيد بن حارثة بن شُراحيل الكعبي وهو ابنُ سعدى بنت ثعلبة، كانَ قد بِيِعَ لحكيم بن حزام ابن أخ أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وهي من أهدته لرسول الله بعد زواجها به، وقال ابن عمر رضي الله عنه: "ما كنَّا ندعو زيدَ بنَ حارثةَ إلَّا زيدَ ابنَ محمَّدٍ حتَّى نزلَ قول الله تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ}"، كانَ هو وأبيه من أحبِ النّاس إلى رسول الله.

**سلسبيل بوثينة** · 11.04.21 17:30

الصحابي سعد بن معاذ
للصحابي الجليل سعد بن معاذ سيرة عطرة، مليئة بالأحداث، وفيما يأتي نبذةٌ عن الصحابي سعد بن معاذ، من نسبه وصفاته، وجهاده، ووفاته، فهو: سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأنصاري الأشهلي، أمه كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة رضي الله عنها، زوجته هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية، أما أولاده؛ فعبد الله وعمرو، وبه يُكنّى، كان رضي الله عنه من أطول الناس قامةً، أبيض البشرة، حسن اللحية، كان سيداً في قومه ورئيساً للأوس، وزعيماً لقبيلة بني عبد الأشهل، أسلم رضي الله عنه قبل الهجرة النبوية بعام، على يد الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه، وكان عمره حينها واحد وثلاثين عاماً، كان رضي الله عنه شديد الغيرة على محارمه، محباً لأهله وقومه، ناصراً لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، كان حكمه موافقاً لحكم الله تعالى في بني قريظة، شهد رضي الله عنه غزوة بدرٍ، وأُحد، والخندق، وأصيب يوم الخندق بسهم، عاش بعدها شهراً ثم مات شهيداً على إثره، وقد كان ذلك في السنة الخامسة من الهجرة النبوية، وكان عمره رضي الله عنه سبع وثلاثون عاماً، ودفن رضي الله عنه في البقيع


اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	شبكة تغريدة	مدونة ثقافية متنوعة
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى
اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى	اعلان نصى

قسم ملتقى الاعضاء

مللتقى الاعضاء الاحبة في الله

ليكن حظورنا مفيد بما يفيدنا