 |  |
 اعراب سورة الفاتحة |
| أهلا وسهلا بك إلى منصورة والجميع للتسجيل اضغط هنا التسجيل. |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أفضل 10 فاتحي مواضيع | افضل 10 اعضاء هذا الشهر | افضل 10 اعضاء هذا الاسبوع | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اضافة اهداء |
| كاتب الموضوع | شموخ انثى |  |  |  | انشر الموضوع |  |
| ||||||||||||||||||||||||||||
| اعراب سورة الفاتحة بِِسْمِِِِ : الباء هنا للاستعانة أو الإلصاق. والجار والمجرور : في محل جر مفعول به مقدم لفعل محذوف تقديره "أبتدئ"أو ابتدائي. اللهِ : اسم جلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . الرحمنِ : صفة حقيقية لله . الرحيمِ : صفة حقيقية لله. والجملة البسملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية والجملة الابتدائية من الجمل التي لا تعرب. الحمدُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره. اللام : حرف جر . واسم الجلالة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ربِ : صفة لله أو بدل منه . العالمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء النائبة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الرحمنِ : صفة حقيقية لله . الرحيمِ : صفة حقيقية لله. مالكِ : صفة حقيقية لله رابعة. يوم الدين : كلاهما مضافان مجروران وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة . إياكَ : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لاختصاص . نعبدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن . الواو : حرف عطف . إياكَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم لاختصاص. نستعين : فعل مضارع مرفوع ، لأنه معتل أجوف ، والأصل فيه "نستعون" فاستثقلت لكسرة على الواو ، فنقلت إلى عين ، فانقلبت الواو إلى ياء لانكسار ما قبلها ، فصار نستعين . أهدناَ : فعل أمر للدعاء مبني على السكون المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت" و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الصراطََ : مفعول به ثاني ، أو منصوب بنزع الخافض ، لأن هدى لاتتعدى لمفعول واحد ، وتتعدى لثاني أو بإلى . ولكن غلب عليها الاتساع فعداها بعضهم إلى إثنين ......... المستقيم صفة لصراط منصوبة ، وهو معتل ، وعين الفعل فيه واو لأن الأصل مستقوم فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى القاف ، فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها الصراطَ : بل مطابق من الصراط . الذين : اسم موصول مضاف إليه في محل جر. : أنعمتَ فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وجملة أنعمت لا محا لها من الإعراب لأنها صلة الموصول عليهم : جار ومجرور متعلقان بأنعمت . غيرِِِ : بدل من الضمير في عليهم ، أو من الذين ، أو نعت للذين . المغضوب ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره . عليهم : جار ومجرور في محل رفع فاعل للمغضوب ، وهو اسم مفعول وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق لاسم المفعول المغضوب . الواو : حرف عطف . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي وهذه الزيادة مطردة . الضالين : معطوف مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . | ||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||
08.05.13 18:04 | المشاركة رقم: # | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|  موضوع: رد: اعراب سورة الفاتحة  بارك الله فيكى وجزاكى كل خير | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
08.05.13 18:42 | المشاركة رقم: # | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موضوع: رد: اعراب سورة الفاتحة جميلة هي اللغة العربية بكل ما تحمله من جمال في البلاغة و الشعر و القصص و الاعراب و...... كل شيء شكرا لك أختي على التطبيق الاعرابي النافع للطالب و قارئ القرآن على حد السواء | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21.07.13 18:40 | المشاركة رقم: # | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موضوع: رد: اعراب سورة الفاتحة وماذا يمنع أن تنجو من كل ما يعصف بها ؟ اللامحسوس و القادم سيكون أجمل فهذا ديدن البساطة سهل على القلوب هضمها و على الأرواح تشربها تألفها المشاعر بسهولة و يستسيغها وجداننا كالشهد كذاك كان ردكـ اخـــــــي وصديقي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإشارات المرجعية |
| التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك |
| الــرد الســـريـع | |
 | |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| اعراب سورة الفاتحة,اعراب سورة الفاتحة,اعراب سورة الفاتحة, |
|
تدفق ال  | |
|
| صفحة Facebook |
16.04.24 19:01
موضوع: اعراب سورة الفاتحة
